我的一位忘年交多次勸我多讀讀《論語》這本儒家大作，但學(xué)理科的我始終沒提起興趣來。連續(xù)幾天下雨，閑來無聊，捧起了老先生贈送的書，讀完以后真為我這個從事菌界多年的人汗顏。感觸太多太多。
沒想到一部《論語》其實和我們菌界人士相距的很近很近，也可以說和我們的從業(yè)息息相連?！墩撜Z》告訴我們菌界同仁一種最簡單最樸素的真理。它告訴我們菌界同仁如何融入這個行業(yè)，找到自己目標，做一個對菌界有用的人。論語字數(shù)并不多，區(qū)區(qū)萬數(shù)字，但博大精深，他指導(dǎo)我們菌界同仁多方面的道路，如：如何同同事之間相處，如何不斷提高學(xué)習(xí)，如何在這個行業(yè)講究誠信等等。
一讀《論語》，開始很驚訝，恍惚相識的感覺，原來日常中很多名言名句都出自《論語》，什么“溫故而知新，可以為師矣。”什么“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”什么“子在川上曰：逝者如斯夫”，什么“三人行必有我?guī)?rdquo;，“君子和而不同，小人同而不和”和“博學(xué)而篤志，切問而近思” 什么“莫而認之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”什么“莫而認之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”等太多太多。讀《論語》，我感覺我們在從業(yè)中的許多困惑都可在先賢那里得到答案。
中國食用菌產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，我們這個行業(yè)取得的業(yè)績有目共睹，從業(yè)者也由這小小的蘑菇改善了我們的生活，但令人迷惘的是我們這個行業(yè)的多數(shù)同仁并不開心，幸福感也好，自尊感也好都顯不足。行業(yè)的進步，菌界同仁的物質(zhì)生活有所提高這是肯定的，但我們的精神生活呢？差值太遠，這成為極其復(fù)雜的心靈困惑。 其實我們仔細想想，幸福有時候也很簡單，木耳產(chǎn)區(qū)的菇農(nóng)認為，沒有天災(zāi)，能收點耳滿足基本生活就可以了；某菌界大亨直言，他很懷念起始創(chuàng)業(yè)那時粗茶淡飯的簡單生活，可見這位菌界大亨并不是被金錢所累、向往過簡單的生活就是莫大的幸福；我還遇到一位退休的老教授，從事菌界多年，退休金也不少，應(yīng)該生活不錯，但他總郁郁寡歡。退休后無所事事，離開工作崗位后同同事接觸的少了，左右鄰居處的比較冷漠，缺乏心靈的溝通和彼此的關(guān)愛?？梢?，這位老教授認為被人了解，被人關(guān)愛是幸福的要素。
我們從業(yè)者的現(xiàn)實生活和理想總存在一定的差距。那么《論語》又是怎么解釋的呢？
孔夫子最喜歡的一個學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語•雍也》）這就是說顏回家里雖然窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對別人來說，簡直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂。可見，只有真正的賢者達人，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。幸福其實是一種主觀感受，與心靈相通，崇尚心靈的充實而不是物質(zhì)生活的奢侈。
誠然，我們菌界同仁誰都不愿意過苦日子，不主張我們?nèi)ミ^物質(zhì)匱乏年代那種苦行僧的生活，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富也不幸福，因為周圍總還有更富的同仁，很多事難說公平、平衡，內(nèi)心怎能不壓抑？
“貧而無諂，富而無驕，何如？” “貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足，彬彬有禮的君子。要知足常樂，要注意心靈的充實，而不要玩物喪志，陷入生活越好幸福離自己越遠的怪圈，甚至誤入歧途，這方面慘痛的教訓(xùn)難道還少嗎。
凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。讀《論語》，促使我思考許多人生問題，端正人生態(tài)度。參考文獻略【作者myb轉(zhuǎn)載請注明來源于易菇論壇】