靈芝有絢麗的色彩和典雅的形態(tài)，有提高人體免疫力的藥用功能，在大自然的環(huán)境中自然生長，中華先民與靈芝的結(jié)緣可以上溯到采集文化時代。遠古的歷史難以考證，但我們?nèi)钥梢詮牡浼涊d或民間流傳的傳說故事解讀到母系社會靈芝與生殖崇拜的文化密碼。隨著時光流逝，靈芝人文歷史不斷煥發(fā)出新的精神光彩。農(nóng)耕時代神農(nóng)踏過三山五岳尋找靈芝，還曾經(jīng)嘗芝解毒，這些傳說寄托著先民對靈芝藥草功能的期待。春秋戰(zhàn)國是奴隸社會向封建社會的過渡轉(zhuǎn)型期，方仙道宣揚服食靈芝可以成仙，向奴隸主壟斷人間與上天話語權(quán)發(fā)出挑戰(zhàn)，代表著追求個體解放、自我超越的時代精神。西漢末年《神農(nóng)本草經(jīng)》以陰陽五行、方仙道、儒家學說全面確立靈芝“藥草觀”、“仙草觀”、“吉祥觀”，二千年來滋潤著中華民族的精神家園。當前又是一個新的社會轉(zhuǎn)型期，人與人、人與自然如何和諧相處，生命個體如何活得更美好、更幸福？我們還能從人文靈芝獲得有益的啟示嗎？讓我們仔細地觀察靈芝：它的菌蓋形狀好象人的心臟，一邊有一個凹口；它的菌柄曲折峋嶙，包裹著難以數(shù)算的菌絲，長長的菌絲一頭牢牢地扎緊根基，另一頭源源不斷地向菌蓋輸送養(yǎng)料，而營養(yǎng)基不過是枯樹朽木或不成材的木料。靈芝的形態(tài)和生態(tài)不是分明在向人們昭示一種“圓而不滿，曲而中通，化朽為寶”的精神嗎？靈芝精神包含深刻的人生哲理。
“圓而不滿”是古今共識的人生常態(tài)。北宋蘇軾詞云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩云：“不如意事常八九，可與人言無二三。”已故國學大師季羨林先生稱：“不完滿才是人生。”認識“圓而不滿”的道理，有利于我們正確面對挫折和不如意事，保持平和心態(tài)，保持人與人的和諧相處。古今哲人還從“圓而不滿”悟出人生之道和人生樂趣。曾國藩讀《易》“知人不可無缺陷也”，主動求缺保全，命名書房為“求闋齋”以自省。他剿滅太平天國后功高權(quán)重，惟恐清廷猜忌，大量裁撤湘軍，自剪羽翼，表明對朝廷的忠心。星云大師認為“殘缺是生命的本質(zhì)，也是世間的實相。”鼓勵信眾化殘為美：“我們應(yīng)該了解殘缺，欣賞殘缺，進而運用殘缺，轉(zhuǎn)化殘缺，最后我們將會發(fā)現(xiàn)‘殘缺就是美’。”
不圓滿的人生與曲折坎坷的人生道路相伴相隨。“曲而中通”的道理告訴我們：不管人生道路多么曲折，都要把追求美好、幸福的目標堅持始終，努力拼搏。歌詞唱道：“不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。”無論是大有成就的豪客巨擘，或是小有身家的凡夫俗子，莫不是抱持堅定信念，幾經(jīng)挫折坎坷的磨難才獲得成功。毛主席說：“前途是光明的，道路是曲折的。”是“曲而中通”的至高境界和強大動力。
《列子·湯問》稱“朽壤之上有芝菌者。”說明戰(zhàn)國時期古人已觀察到靈芝“化朽為寶”的現(xiàn)象。后代古人還賦予靈芝自強不息的君子品格。唐柳宗元文：“使受天澤余潤，雖朽卉敗腐不能生殖，猶自蒸出芝菌以為祥瑞。”宋蘇軾詩云：“枯朽猶能出菌芝。”元王惲的詩借靈芝的剛健對秋衰的蒲柳揶揄了一把：“從來腐朽化神奇，正自余精發(fā)菌芝。浩蕩上林春色里，自憐蒲柳望秋衰”。現(xiàn)代研究表明，靈芝是一種腐生性的真菌，以朽木、廢木屑木料、農(nóng)作物秸稈或食品加工下腳料的碳源為主要營養(yǎng)，靈芝和其他腐生性菌物充當著大自然枯朽樹木的清道夫，是生物圈中不可缺少的物種。
“圓而不滿，曲而中通，化朽為寶”的精神與以人為本和科學發(fā)展觀理念一脈相通。“圓”，強調(diào)個人是完全地享有權(quán)利和承擔義務(wù)的主體，強調(diào)圓滿和幸福是人生的必然追求；“不滿”，則意味著在主體與客體之間，理想與現(xiàn)實之間，不圓滿是不可避免的客觀存在，必須依靠人的主觀努力去改進完善。因此，有作為的人會主動“求缺”：一是如曾國藩般“求自缺”，即在某些方面主動地作出退讓犧牲，換取有利和諧發(fā)展的條件；二是如秦相呂不韋千金一字般的“求知缺”，即求知自己的弱點缺陷，明白自己的努力方向。“曲而中通”以“圓”為目標，為“圓”而奮斗，又以“圓而不滿”作為深層次的發(fā)展動力。“曲”是到達“圓滿”的必由之路，因此，人們必須審時度勢、趨利避害，善于“趨曲”。“化朽為寶”強調(diào)人與自然的關(guān)系是科學發(fā)展的重要內(nèi)容，人們要節(jié)約和充分利用自然資源，減少浪費，減少污染，奉行綠色環(huán)保理念。全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧是正確地“求缺”、“趨曲”、“環(huán)保”的科學方法。人們必須按照大目標、總布局的要求，全面協(xié)調(diào)各個方面、各個環(huán)節(jié)的有機聯(lián)系，統(tǒng)籌兼顧各種利益關(guān)系的利害得失，分清“求缺”目標的范圍、重輕、急緩、得失，確定“趨曲”行動的方向、計劃、步驟、節(jié)奏。在階段性的目標即將實現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)之后，又準備或開始新一輪的“求缺”、“趨曲”，保持人與人、人與自然和諧相處和可持續(xù)發(fā)展。
“圓而不滿”啟發(fā)包容，“曲而中通”激勵自強，“化朽為寶”呼喚環(huán)保。靈芝新觀念就是：包容、自強、環(huán)保！我們不但要有現(xiàn)代靈芝產(chǎn)品和靈芝科技滿足人的物質(zhì)需求，還要有現(xiàn)代靈芝精神靈芝觀念慰藉情懷、啟迪心智。在科學發(fā)展觀引領(lǐng)下，靈芝的新精神、新觀念可以成為人們一份時尚的心靈雞湯，為靈芝人文歷史續(xù)寫新篇章！
